Biographie

Unter dem Namen W. sind in der Großen Heidelberger Liederhandschrift C (Anf. 14. Jh.) fünf Lieder mit insgesamt 11 Strophen überliefert. Der Sänger ist nicht identifizierbar, auch das Wappen im Autorbild der Handschrift bietet keine Anhaltspunkte. Sollte mit dem in Lied II erwähnten König der Champagne der franz. Minnesänger →Thibaut de Champagne, König von Navarra, gemeint sein, spräche dies für eine Datierung um die Mitte des 13. Jh. Die Herkunftsbezeichnung könnte auf Mühlhausen in Thüringen verweisen, weil das thematische und stilistische Profil der Texte wegen einiger Gemeinsamkeiten mit anderen Liederdichtern gut in den ostmitteldt. Minnesang paßt. Wer mit einem „Wahsmuot“ gemeint ist, den nach 1260 entstandene Totenklagen des →Marners und →Reinmars von Brennenberg unter anderen Minnesängern anführen, läßt sich nicht entscheiden.

Das kleine Liedkorpus gehört zu den spezifischer profilierten des späteren Minnesangs. Auffällig ist eine Neigung zur Kürze; vier der fünf Lieder sind ohne erkennbare Textverluste zweistrophig. Liedtypologisch kombiniert Lied II eine an den Geliebten gerichtete Frauenstrophe mit einer monologischen Rede des Sängers (Verbindung aus den Typen Dialog und Wechsel). Die Apostrophierung des Geliebten als „juncherre“ (junger Herr) und der Verweis der Sprecherin auf ihre Eltern als Hindernis der Liebeserfüllung haben im erhaltenen dt. Minnesang keine Parallelen. In den vier Minnekanzonen (Reflexionen des Sängers über seine Werbung um die Dame) steht thematisch weniger die sonst meist dominierende Klage über die Abweisung durch die Dame im Mittelpunkt als vielmehr das|Lob ihrer den Sänger erfreuenden Vorzüge sowie die damit begründete Bitte um die Erfüllung der Liebe. In zwei Liedern ersucht der Sänger Gott um Beistand für den Erfolg seiner Werbung, einmal mit der humorvollen Zuspitzung, lieber bei der Geliebten als bei Gott im Paradies zu sein. Ein Vergleich des Liebenden mit dem Adler, der sich beim Flug in die Höhe verjüngt, und amüsant säkularisierte Trinitätsattribute für die Dame gehen auf geistliche Deutungstraditionen zurück. Unübersehbar ist zudem ein sich in Parallelismen und Anaphern ausdrückender formulierungsartistischer Anspruch. Alle diese Merkmale weisen die Texte als Produkte eines versierten Minnesängers aus, von dessen Liedern möglicherweise nur ein kleiner Teil erhalten blieb.

Werke

|C. v. Kraus (Hg.), Dt. Liederdichter d. 13. Jh., Bd. 1, ²1978, S. 561–63;
G. Tänzer (Hg.), Frouwe, frouwe, frouwe mîn, Thür. Minnelieder, 2005, S. 36–47.

Literatur

|ADB 22, S. 711;
Vf.-Lex. MA² (L);
Killy;
Kosch, Lit.-Lex.³ (L);
NDBA;
Lit.-Lex. MA IV, Sp. 334 f. (L).

Autor/in

Zitierweise

Hübner, Gert, "Wachsmut" in: Neue Deutsche Biographie 27 (2020), S. 160-161 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd10124522X.html#ndbcontent