Genealogie

V Jacob Joseph Anton Gf. v. Th.-H. († 1728), S d. Alphons Franz u. d. Barbara Gfn. v. Thun a. d. H. Caldes;
M Margarethe Veronica († 1762), T d. Joh. Vigil Gf. v. Thun (1650–1730, Südtiroler Linie) u. d. Johanna Gfn. v. Wolkenstein;
Groß-Om →Rudolf Joseph († 1702), Bischof v. Seckau (seit 1687); Vt d. Gvm →Sigmund Alphons (1621–77), Bischof v. Brixen (seit 1663) u. v. Trient (seit 1668);
Vt d. V →Jakob Max (1681–1741), Domherr v. P. (1704), Bischof v. Gurk (seit 1709);
Om →Dominik Anton (1685–1758), Bischof v. Trient (1730–48);
Groß-N →Emanuel (1763–1818), Bischof v. Trient (seit 1800).

Biographie

J., Domherr in Salzburg (bereits 1729) und in Passau (1731), Vertrauter Karls VI. und Maria Theresias, spielte 1739-44 als kaiserl. Minister und Auditor Rotae in Rom bei der Wahl Benedikts XIV. und in dessen ersten|Jahren eine bedeutende diplomatische Rolle. 1741-61 war er Bischof von Gurk, seit 1761 Fürstbischof der damals noch ausgedehnten Diözese Passau. Als Fürst ist J. einer der frühen Vertreter der merkantilistischen Gedankenwelt. Mit ungewöhnlicher Energie widmete sich „dieser merkwürdige Mann“ (Ott) der Verbesserung der Land- und Forstwirtschaft (das Volk nannte ihn den „Klee-Bischof“), förderte Handel und Gewerbe, errichtete Manufakturen für Spinnereien und Leinwanderzeugung und zog dafür geeignete Fachleute ins Land. Er sorgte für die Verkehrswege (Durchbruch durch den Oberhausberg). Er kämpfte an gegen Müßiggang und Bettelwesen durch Errichtung von Arbeitshäusern und gründete zur Beseitigung der Armut die „christliche Liebesvereinigung“. Von großer Bedeutung ist seine geplante Schulreform, die erst sein 2. Nachfolger verwirklichen konnte. – Als Bischof war J. ein früher Vertreter der Aufklärung im kirchlichen Geiste und visitierte streng in den Pfarreien. Durch Gründung eines Priesterseminars, Aufstellung eines genauen Studienplanes, besonders durch Verbreitung neuer theologischer Literatur hat er auf den Geist der Studierenden und die Haltung des Klerus einzuwirken versucht (auch gegen das Bildungsmonopol der Jesuiten). – J. war ein großer Gelehrter. Seine umfangreiche Bibliothek ist das testamentarische Geschenk an das Bistum Passau. Sein Werk ist die ausgezeichnete Übersetzung der Evangelien und der Apostelgeschichte aus dem Urtext. Nur sein früher Tod verhinderte die Übersetzung der ganzen Bibel. Ein Zeitgenosse (Wittola) behauptet, daß er „seit 200 Jahren der gelehrteste Bischof von Deutschland gewesen ist“. Mit Recht rühmt die Inschrift auf seinem Denkmal im Dom ihn „multifaria et praecellenti doctrina mulli secundus“ und nennt ihn einen „episcopus verbo potens et opere“.

Werke

Verb. u. mit Anm. erl. Übers. d. NT, 1. T., 1762. -
Viele Verordnungen u. Mandate im Hauptstaatsarchiv München, Hochstift Passau, Literalien, 712, 739, 1097.

Literatur

ADB 28 (unter Thun);
L. H. Krick, 212 Stammtafeln Adeliger Familien, denen geistl. Würdenträger d. Bistums Passau entsprossen sind, 1924, S. 405 ff.;
F. X. Eggersdorfer, Die phil.-theol. Hochschule Passau, 300 J. ihrer Gesch., 1933, S. 151 ff.;
F. Auer, Fürstbischof J. M. v. T. als Bibelübersetzer, in: Ostbair. Grenzmarken - Passauer Jb. V, 1961;
G. M. Ott, Das Bürgertum d. geistl. Residenzstadt Passau in d. Zeit d. Barock u. d. Aufklärung, 1961, S. 321 ff. -
s. a. Wurzbach 45;
Bruderschaftbuch d. christl. Liebesverslg. im Stadtarchiv Passau, Bände u. Akten, 1773.

Porträts

Gem. (Passau, Residenz);
Marmordenkmal (Passau, Dom).

Autor/in

Zitierweise

Auer, Franz, "Joseph Maria" in: Neue Deutsche Biographie 10 (1974), S. 623-624 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd129344567.html#ndbcontent