Genealogie

Eltern unbekannt; jüngerer B Heinrich, als Nachfolger Gabriel Biels Propst in Urach.

Biographie

S. trat als Jugendlicher in das St. Markus-Stift¶ der Brüder des Gemeinsamen Lebens in Butzbach ein, dessen Propst damals →Gabriel Biel (um 1418–95) war. Biel folgte 1477 dem Ruf des Gf. (später Hzg.) Eberhard von Württemberg (1445–96), der in seiner Residenzstadt Urach bei der St. Amandus-Kirche ein Stift der Brüder gründete. S. gehörte dem Stiftskapitel an, an dessen kanonischer Errichtung er 1477 als Diakon teilnahm. 1481 immatrikulierte er sich an der Univ. Tübingen. Gleichzeitig bekleidete er (als plebanus) die Seelsorgerstelle auf Schloß Hohentübingen, die 1482 zur Pfarrstelle erhoben wurde. Mit Erlaubnis Gf. Eberhards, dessen Ratgeber und Beichtvater er war, errichtete S. innerhalb des Schloßbezirks ein Studienkolleg. Zusammen mit →Martin Plantsch (um 1460–1533) begann er 1486 als Baccalaureus biblicus mit exegetischen Vorlesungen an der Univ. Tübingen. 1487 zum Baccalaureus sententiarius promoviert, erhielt er 1489 das theol. Lizentiat. Noch im selben Jahr wurde er neben →Konrad Summenhart (um 1458–1502) in einem feierlichen Akt in Anwesenheit des Landesherrn sowie zahlreicher Gelehrter und Mitglieder des schwäb. Adels zum Dr. theol. promoviert. S., der sechsmal das Amt des Universitätsrektors (1490, 1494, 1500/01, 1507/ 08, 1511/12, 1515 /16) bekleidete, hielt sowohl dogmatische als auch exegetische Vorlesungen und las seit 1510 über das gesamte Corpus Paulinum. Erhalten sind seine Handschriften der Vorlesungen über den Galater- und den Hebräerbrief. Nachdem Eberhards zweiter Nachfolger, Hzg. Ulrich, von Papst Leo X. 1516 die Aufhebung der Klöster der Brüder des Gemeinsamen Lebens in Württemberg erwirkt hatte, wurde S. aus dem von ihm errichteten Studienkolleg vertrieben. Wahrscheinlich in dem von Plantsch gegründeten Martinsstift neben der Tübinger Stifts- und Universitätskirche vollendete er seinen großen Kommentar über die Paulinischen Briefe. Vermutlich war S. auch der Verfasser (Collector) des Gebetbuchs Hzg. Eberhards (Württ. Landesbibl.) und Schreiber von dessen erstem Teil.

S.s Werk, v. a. die beiden erhaltenen biblischen Kommentare, bildet eine wichtige Quelle für das Paulus- und Augustinus-Verständnis am Vorabend der Reformation. In Auseinandersetzung mit Gregor von Rimini modifizierte S. seine von Biel übernommenen theol. Positionen entscheidend und gelangte zu einer eigenständigen Gnadenlehre, die zwischen derjenigen der Spätscholastik und der des radikalen Augustinismus zu vermitteln sucht. Zu S.s Schülern zählen viele Theologen, die später in den reformatorischen Auseinandersetzungen hervortraten, so etwa Luthers Lehrer →Johann Nathin und →Johann von Staupitz sowie sein Gegner Johann Eck, aber auch →Johann Oekolampad, Konrad Pellikan und →Ambrosius Blarer. →Philipp Melanchthon, der 1512–18 an der Tübinger Artistenfakultät studierte und lehrte, hat S. ein ehrendes Andenken bewahrt.

Werke

Opera exegetica quae supersunt omnia, hg. v. H. Feld, 3 Bde., 1976–87;
Gabrielis Byel Suppl., 1521;
– Hg.:
Scriptum in primum librum Sentenciarum (…) Guilhelmi de Ockam, 1483;
Sacri Canonis misse expositio (…) Gabrielis Biel, 1488;
Quaestiones (…) Petri de Ailliaco, 1490;
Tractatus et sermones compilati a (…) Petro de Ailliaco, 1490;
Sermones dominicales (…) Wilhelmi Cancellarii Parisiensis, 1498;
Epithoma expositionis Canonis misse (…) Gabrielis Biel, 1499;
Sacri Canonis misse expositio (…) Gabrielis Biel, 1499;
Sermones (…) Gabrielis Biel, 4 Bde., 1499–1500;
Epythoma pariter et Collectorium circa quattuor Sententiarum libros (…) Gabrielis Biel, 1501;
– Qu
zahlr. theol. Disputationen, akad. Reden u. Predigten, Abschrr. u. Exzerpte aus Werken anderer Autoren in d. Stadtbibl. Trier, d. Univ.bibl. Tübingen u. d. Univ.bibl. Gießen.

Literatur

ADB 35;
J. Haller, Die Anfänge d. Univ. Tübingen 1477–1537, 2 Bde., 1927/29;
H. Feld, Martin Luthers u. W. S.s Vorlesungen über d. Hebräerbrief, 1971;
ders., Die S.-Hss. d. Univ.bibl. Tübingen, in: Bll. f. Württ. KGesch. 72, 1972, S. 14–39;
ders., Die Anfänge d. modernen bibl. Hermeneutik in d. spätma. Theol., 1977;
ders., Die Hermeutik W. S.s n. seinem Kommentar über d. Galaterbrief, in: Histoire de l`'Exégèse au XVIe siècle, 1978, S. 300–11;
ders., Die theol. Hauptthemen d. Hebräerbrief-Vorlesung W. S.s, in: Augustiniana 37, 1987, S. 187–|252;
ders., Die Tübinger Univ.theol. im Urteil Melanchthons, in: St. Rhein u. a. (Hg.), Philipp Melanchthon in Südwestdtld., 1997, S. 87–95;
Die Hss. d. Württ. Landesbibl. Stuttgart, I.3: Codices Breviarii, 1977;
H. A. Oberman, Werden u. Wertung d. Ref., 1977;
ders., Via moderna, Devotio moderna, Tendenzen im Tübinger Geistesleben 1477–1516, in: M. Brecht (Hg.), Theologen u. Theol. an d. Univ. Tübingen, 1977, S. 1–64;
M. Schulze, „Via Gregorii“ in Forsch. u. Qu., in: H. A. Oberman (Hg.), Gregor v. Rimini, 1981, S. 1–126;
W. Schöntag, Die Kanoniker u. Brüder v. gemeinsamen Leben in Württ., in: Rottenburger Jb. f. KGesch. 11, 1992, S. 197–207;
Hss.kat. d. Univ.bibl. Tübingen, Bd. 1: Die lat. Hss., T. 2, beschrieben v. G. Brinkhus u. A. Mentzel-Reuters, 2001;
BBKL X (W, L);
LThK³;
RGG⁴;
Killy;
Kosch, Lit.-Lex. ³ (W, L);
Vf.-Lex. MA² IX, Sp. 249–55 u. XI, Sp. 1457 (W, L).

Autor/in

Zitierweise

Feld, Helmut, "Steinbach, Wendelin" in: Neue Deutsche Biographie 25 (2013), S. 164-165 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118753126.html#ndbcontent